教育部新编的中学历史教学大纲中有一段这样的文字：
“用历史唯物主义观点科学地分析对待我国历史上的民族战争。这种民族战争不同于中华民族反对外来侵略的民族战争。是国内民族之间的战争，是“兄弟睨墙，家里打架”有正义与非正义的区别，不宜有侵略和反侵略的提法。
在是非问题上应当实事求是，具体问题具体分析。既不能把汉族与少数民族之间的战争一概说成是汉族统治者的民族压迫，也不可把少数民族对汉族地区的进攻统称为掠夺和破坏。评价少数民族之间的战争也一样。
基于这一观点，我们只把那些代表整个中华民族利益，反对外来侵略的杰出人物如戚继光、郑成功称之为民族英雄，对于岳飞、文天祥这样的杰出人物，我们虽然也肯定他们在反对民族掠夺和民族压迫当中的作用与地位，但并不称之为民族英雄。”
1979年山东大学等十院校所合编的大学历史系教材“中国古代史”称岳飞“不愧为中国历史上一位杰出的民族英雄”。(“中国古代史”中册407页)
1985年，此教材经修订后重新出版时，这一句话被悄悄地拿掉了。
汉族自此，何者仍是英雄？
假设中国真在未来有幸兼并了日本，那我们的各个为抗日而死的英雄们，是否也要被褫夺英雄称号？
有道是：后人不仁，以卖祖求荣为晋阶之本。没想到身为汉族子孙，却无汉人之骨气，枉居高位，却为汉奸！可耻可恨！
民间祭祀武穆近千年，连自称是金的后人满清政府都对岳飞崇敬不已，现在竟然连他的民族英雄称号都要剥夺！
要不，干脆将文天祥也直接封杀了吧。高帽子有的是：“妨碍国家统一和民族团结”！什么张煌言、夏完淳也该杀！秦桧、吴三桂就得戴上“有超前意识，历史长流中的沉默的先驱者”的荣誉勋章了！...无数年后，等到世界大同了，国家、民族、阶级都完蛋了，再批斗戚继光和近现代所有抵抗外辱的英雄们怎么样？
没有绝对的绝对。“绝对的客观性”也是没有的。或者说，“绝对的信念”是存在的，但“绝对的现实”是不存在的。铁一般的法律也有“量刑量度”的情况。具体情况需要具体分析！
在那个时代、那个场合，确实是该褒、该贬、该如何如何...这是绝大多数人民的意志和心愿，虽然古代人没有深邃的科学眼光，甚至愚昧、野蛮，但是我们的观点不能强加于古代。
英雄是不分民族、种族、国界的。岳飞是永远的民族英雄！因为岳飞所捍卫的是他自己的国家和民族，有这些就足够了。不管他叫什么大宋、大金、中国、美国以及其他任何名称的国家；也不管他保卫的是什么汉族、华族、韩族、日尔曼族或其他别的什么民族。关键是，他在自己的国家遭受异族入侵。
这个民族不管他如今是什么民族，我们只要知道他是抵抗一个入侵的民族，捍卫的是自己祖国的领土，保卫的是自己的骨肉兄弟。这些是不会过时的，无论到了什么时候，我们的国家也需要保卫，而为了保卫国家英勇战斗过的人，永远值得人们尊重，永远是捍卫自己国家、民族的民族英雄。这些英雄的名字，是用鲜血写在历史上的！即使你会忘记他们，但是历史不会忘记，很多人不会忘记。他们的名字流传史册永远也不会被抹掉的。
一个没有英雄的民族是一个悲哀的民族，一个不爱自己英雄的民族是一个沦落的民族。
岳飞虽然含冤而去，但几十年、几百年后人民对这位英雄人物寄寓了无尚的敬意！今天民族英雄的帽子又要被他所保卫的汉族后人摘去，更有甚者说岳飞是阻碍中国统一的拌脚石，那么岳飞还剩下了什么？
这不是岳飞的悲哀，也不是岳氏家族的悲哀，而是我们民族的悲哀，中国的悲哀。正应岳飞留下的长叹：“天日昭昭！天日昭昭！”
最后送给那些在这种事上做文章,却毫无民族之魂的狗屁文人一句话:
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流
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此文是网络许多帖子综合而来