7.五行论术（1）
鸿蒙之始，太虚之初。有术藏显，以天为父，以地为母。天地父母，秉承阴阳。
阴阳化于虚无，藏于无色之界。
界有三元。一元为上，一元为中，一元为下。
上者倾于斜，为天。中者枕于肩，为地。下者拄于地，为人。
天地人三元各持一宝，天掌日，地掌月，人掌星。
日月星合而生化，化而有天地人。
天地人吞吐气云之数，曰精气神。
日为精，月为气，星为神。
天地无极，化有极而终。终则始然，然而生开泰，开泰生于虚妄，毙于形初，形初有一二三，一二三化道为无，无生有，历经亿亿之数，遂藏虚形，虚形有合开之物，生化有形，有形归于鸿蒙，鸿蒙为始，衍化周天气象。
气象有四，双阳，双阴。
双阳生于阴，双阴生于阳。
阴阳交媾，故而天地有气。归于四方。
气有五属，是为五行。
五行清则上升，是为灵。五行浊则下沉，是为气。
故有灵气生化，生化之初，以天为干，以支为地。
干藏术数之十，支藏一十有二。
天地相合，交于乾坤。