一个法国农场主驾驶奔驰货车去德国，半路上发动机出故障。他抱着试一试的态度，用车上的小型发报机向奔驰总部发出求救信号。几小时后，奔驰的工程师带带人乘飞机来了，见面第一句话就说：“对不起，让您久等了。”不一会儿，车就修好了。农场主问修理费多少。“我们乐意为您提供免费服务！”农场主极为诧异：“你们可是乘飞机来的呀？”工程师一脸歉意：“是我们的质检没做好，才使您遇到了麻烦，我们理应给您提供免费服务。”
摘引自《故事中的管理学》
在佛教里，所谓“欲做佛门龙象，先做众生马牛”。佛教的诸佛菩萨，大慈大悲为众生服务，其实也可以把他们当是义工、仆人。当然，做仆人也要看值不值得。过去一些英雄好汉，为了一句承诺，做小主人的仆人；为了报答一点恩惠，甘愿一生为人做仆，供其驱使。
仆人的种类有下列数种：
一、为金钱做仆人。现在的管家、护士、各种临时工，乃至各行各业的上班族，只要是为了赚取金钱，都可以说他是金钱的仆人。不过，工作是神圣的，以劳动服务，以智慧心力换取金钱，照顾一家老小的温饱，这也是应该的。做金钱的仆人还可以，做金钱的奴隶就不值得了。每个人都要用钱，当然要赚钱，从事正当的职业赚取金钱，以劳力、智慧、特长而换取金钱，这是人之常情；但有的人被金钱所用，为非作歹，卖国求荣，铤而走险，贪求非法所得，那就不值了。
二、为老板做仆人。每个人的因缘各有不同，老板有老板的能耐，仆人有仆人的命运。但从另一个角度来看，老板也是仆人的仆人。老板为了给付员工每月的薪水，也要使出浑身解数，赚取金钱。老板和员工虽是相对的立场，实际上是关系一致、利益共同。假如公司倒闭了，仆人无所归，老板也不成其为老板了。社会上多得是时而老板时而仆人，也多得是时而仆人时而老板。人生如戏，在戏台上各种角色，谁是主角，并不代表其地位高低，还要看其能力大小。《西厢记》里的红娘就是一个仆人，但她的能力超过女主人崔莺莺；历史上的光绪皇帝、宣统皇帝，其地位哪有李鸿章、左宗棠、曾国藩之重要？所以谁是老板，谁是仆人，其实就看各人自定义其角色了。
三、为身份做仆人。有的人，自己是一方的顶尖人物，并没有人要他做仆人，但他自恃自己的身份，也会做了自己身份的仆人。例如，要参加一场会议需要乘车而去，自己就辛苦兼职，为了赚钱买一部轿车以维护自己的身份，这不就是做了身份的仆人吗？今天会有一个客人来拜访，他需要摆个场面来接待，于是到处向人借家具撑排场，种种辛苦都是为了彰显自己的身份，这不就是做了身份的奴仆吗？
四、为社会做仆人。有很多义工甘愿为社会服务，也可以说是社会的仆人。当这种社会的仆人，是为了行义，不同于一般为金钱而做利益的仆人。有人赞叹警察是人民的保姆，保姆不就是仆人吗？此外，多少人在医院里服务，在养老院里供职，在育幼院里守护幼儿，他们有的不是为了金钱，只是为了做社会的义工。乃至各宗教的宗教师，名义上大家尊他们一声老师，如学校的教师一样，实际上他们都是在为社会大众服务，为信徒服务，应该也是社会的仆人、信徒的仆人。
一个伟大的人物，不仅要从高处看下面，应该由下往上看。能把自己看成是仆人，乃至人人都乐于做社会的仆人，那么这个社会的美事和义行就会更多了。
·佛光菜根谭·
以平常心面对世事，以欢喜心学习接受；
以服务心和人结缘，以感恩心回馈社会。