有个年轻人觉得怀才不遇，对社会感到失望，来到大海边，打算结束自己的生命。一个渔夫路经此地，救起了他，并问清原由。渔夫随手在沙滩上捡起一粒沙，然后扔在地上，说：“请你把刚才的那粒沙子捡起来。”“这根本办不到！”年轻人说。渔夫从口袋里掏出一颗晶莹的珍珠，扔在了地上，说：“你能不能把这颗珍珠捡起来呢？”“当然可以。”“是啊，捡起一颗珍珠是很容易的，因为它太与众不同了。你为什么不想一下，自己现在到底是珍珠还是沙粒？如果你和普通人没有什么区别，你又怎么能苛求别人把你当成是高手呢？”
摘引自《哲理故事》
李陵在《答苏武书》说：“人之相知，贵相知心。”
达摩祖师为慧可安心，因为在悟道上相契，彼此“知心”。灵山会上，佛陀拈花，迦叶微笑。佛陀说：“吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”佛陀把正法传付迦叶，因为他找到了知音。反之，南泉禅师之所以斩猫，是因为找不到知音。
春秋时，伯牙一日在僻静处弹琴，正弹得入神，忽然传来“巍巍乎，志在高山”的赞叹声。伯牙一惊：怎么此人听得出我的琴声之意？即刻改变曲调，远方又传来“洋洋乎，志在流水”的赞叹。伯牙找到此人，名叫钟子期，两人相识论交，成为知音。后来钟子期不幸早逝，伯牙摔琴于钟子期坟上，终生不复鼓琴，以谢知音。
所谓知音难求，有时候即使亲密如夫妻，也不一定能成为知音，乃至貌合神离痛苦不堪者，大有人在。因此愈显知音的重要。
三国时，诸葛亮在城门上弹琴，司马懿想从琴声中听出虚实，到底城中有兵无兵；最后还是被诸葛亮的“空城计”给蒙骗过去，因为司马懿不是诸葛亮的知音。
左宗棠是清朝重臣，因为肥胖，肚子很大，他常常拍着肚子问人：“你们知道我的肚子里装的是什么吗？”有人说：“十万甲兵。”有人说：“满腹经纶。”左宗棠都摇头否决，一个侍卫大声答：“将军肚子里装的是马绊筋（一种牛吃的草）。”左宗棠大乐，认为遇到知音，即刻封了他官职。
宋朝苏东坡也有同样的事迹。他经常敞开衣裳，露出肚皮，问妻妾：“我的肚子里装的是什么？”有人答以“经世文章”，有人说是“诗词歌赋”，有人回曰“报国忠心”，只有侍妾朝云说：“学士肚子里装的都是不合时宜”。苏东坡拊掌大笑，深以为然，将朝云引为知音。
人与人互相成为知音，要经得起考验，不但要相知相惜，而且要生死不弃，苦难不离。就如古来多少的青楼艺妓，看中了心爱的落难书生，给予资助，所谓“慧眼识英雄”，最后书生成功了，相互引为知己。俗云“得一知己，终生无憾”，此之谓也。
·佛光菜根谭·
做事要能知己，若舍寸就尺，不易获得成功；
处世要能知人，若舍长取短，容易导致失败。