族长责问爱传闲话的女人：“你为什么无中生有，就爱议论人呢？”女人答：“我并没有杜撰啊！我只是把事实稍微修饰一下，使它有声有色……或许我真的多嘴了，怎么能改呢？”族长于是拿来一个大袋子：“你在回家路上将里面的东西放在路边，到家，你再掉过头，把东西收齐。”袋子里装的是一堆羽毛，女人一边走一边把羽毛摆在路边，当走到家袋子刚好空了。然后她又提着袋子，一边捡一边回广场。可是，风吹散了羽毛，所剩寥寥无几。族长因此说：“所有的马路新闻就像是袋子里的羽毛，一旦从嘴里溜出去，就永无收回的希望。”
摘引自《塔木德智慧全书》
人在世间，不可能不和人接触，接触就要讲究相处之道。懂得相处之道，人和人在一起，就会有欢喜，就会有赞美，就会交谊，就会成为朋友。相处之道很多，略举如下：
一、多吃亏。做人，学习吃亏是很大的修养，也会获得很大的利益。懂得吃亏就是讨便宜，懂得吃亏就是增长自己的福德因缘。如憨山大师说：“吃些亏处本无害，让他三分又何妨。”
二、多发心。所谓多发心，就是多勤劳，多为人服务，多做一点别人不愿做的好事。像现在的“爱心妈妈”乃至道场的义工，不就是主动发心奉献吗？发心就是开发自己的心地，山坡地开垦了，可以种植水果，荒废的土地开发了，可以建大楼。当然，发心也有发增上心、出离心、菩提心之别，其意义就更多更广了。
三、多请教。和人相处，资讯要分享，好事要告知他人；凡事多报告，多请教，必有利益。但不能老是出些难题，否则就不是请教，而是找人麻烦，会适得其反，让人讨厌。
四、多主动。和人相处，不要凡事都要人家来找我才肯跟人讲话，凡事要人再三拜托才肯帮忙。所谓菩萨发心，要做“不请之友”，多主动跟人问好问安，多主动跟人微笑行礼，多主动跟人表示友谊善意。主动的人生，表示你的动力很充足；被动的人生，就是能量不足，需要靠外力来帮忙才有动能。
五、多赞美。每个人都喜欢别人赞美、奉承；适当的赞美可以给人欢喜，不要吝于布施。赞美别人比宣扬自己更有好处。
六、多随喜。现在常常开会，会中有提案人，也有附议人，只要是好事，吾人应该给予随喜赞助。随喜多了，表示结缘广，有朝一日需要别人的帮忙，别人也会念在往日之情，给予回报。
七、多给予。做人之道，要学习给人。在欧美社会，给小费是很普遍的事，佛教也提倡小小布施。给的人生表示富有，表示尊严，今日一个不经意的给予，他日别人可能给你意想不到的回报。不过，给人不要着相，所谓“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫”，无求反而得到更多。
八、多知趣。和人约会一定要遵守时间。和人相谈切忌啰唆，让人讨厌，要在适当时间应时而退。《普门品》中说“应以何身得度者，即现何身而为说法”，要识趣，知道对方什么爱好，对什么谈话感兴趣。你能知趣，则从人我相处之道当中就能讨到很多的便宜。
人我相处之道是一门很深的学问，也是一种艺术，当中有很多的转弯抹角，有很多的巧妙之处，聪明的人都能心领神会，自然在人我相处之间就不至于吃暗亏。
·佛光菜根谭·
“容”人不是处，自无纷争；“忍”己难过处，自无怨言。
自己的好处，要掩藏几分；别人的短处，要掩盖几分。