相传......
自古就有三皇五帝之说，而三皇和五帝的由来却非常复杂。
中土华夏的始祖们，对茫茫的宇宙进行了几千年的观测，将宇宙天体星象划分为‘三垣二十八宿’。
但当时的天体极不稳定，时常有巨大的天外陨石，或者带着极具毁灭性的流星雨坠落至中土世界，造成巨大的火灾、水灾、瘟疫，以及各种几乎难以弥补的自然灾害，给当时的人们带来无穷无尽的祸患。
为了减少宇宙天体对人们的折磨，圣人伏羲以自身的无上神力，在九天之外开辟出仙界，并根据星象三垣，设立出三皇，他自封为紫微垣称号天皇，并将另外一位圣人太一封为泰微垣号称泰皇。正当伏羲决定分封天市垣时，太一因不满自己比伏羲低一个等级，便向伏羲发起挑战。
经过几次轮番较量，太一败下阵来，他失败的结果就是，被伏羲将其肉身禁锢在一个极为神秘，任何人都不知道的地方。但最终，伏羲还是将其分封为天市垣号称地皇；又将少典之子轩辕氏分封为泰微垣号称泰皇。
自此，天地间三垣既定、三皇并立，宇宙天体才逐渐加以稳定，人们便可以平平安安的繁衍生息。
天皇伏羲在飞升至仙界时，曾立下非常严格的规定，中土华夏，每隔五百年，只准一人飞升至天界。这个古怪的规定立下之后，人间便传说，只要飞升至仙界，就能长生不死。这个传说一出，又不知引得多少聪明之辈为此庸碌一生。
就在伏羲飞升三百年以后，南疆九黎族的首领蚩尤，率领八十一个兄弟部落、三苗一部、夸父部、燧人氏部、为了争夺中土华夏的绝对统治权，他们打着为太一复仇的旗号，向轩辕黄帝的有熊氏部落、炎帝部落，发起战争。
无奈之下，轩辕黄帝只好率领北方众部族，与南疆部族决战。双方整整大战了八十一次，而以黄帝为首北方部族整整败了八十一次。
最让北方部族恐惧的便是，九黎族布置的[周衍巫行阵]，那是用远古时期人们为祭祀天地四方神灵鬼怪而创造出的一阵行巫阵法。
是用[乾元赤阳鼎、坤元寒阴鼎、太玄两仪鼎]，加上十二套对应天体星象十二宫的[十二律编钟]，由九名手持玉骷髅权杖的巫师，一起念叨祭祀用的经文。
此阵一经施展，竟然将天地四方的各种邪灵鬼怪全部召唤而至，就连东土的青木鳞族、西土的白金妖族、南方的赤炎禽族、北方玄武介族，统统听候周衍巫行阵的差遣。
为了扭转即将倾覆的败局，轩辕黄帝根据九天玄女传授的《阳符经》和《阴符经》，推演出[天一遁甲阵]。在东海流波山杀死夔牛，用其坚厚的牛皮做成[赤夔神鼓]，将北川雷泽的雷神杀死，用其坚硬的腿骨做成[雷神捶]，然后与蚩尤众部族决战于逐鹿之野。
战争刚刚开启，蚩尤借助巫阵召唤来的神灵鬼怪和四方的部族就被，震动天地、响彻云霄的鼓声驱散。没有了这些人的帮助，南疆部族终于被北方部族击败。
而蚩尤就在败局已定时，不知用什么方法，竟然找到昔日女娲为了补天而制造的[日月神舟]。他用这只神舟载着他的部族，离开了中土世界。
据说，这艘日月神舟是女娲用东土的建木、西土的若木、南疆的赤木、北冥的玄木，采集天下众木之精建造而成。奇异的神舟妙用无穷，可以载着人上九天揽月，下五洋捉鳖，能去人们任何想去的地方。
击败了蚩尤，平定中土世界后，轩辕黄帝为了震慑天下妖魔鬼怪，开始分封五帝。将太昊封于东土，建造太昊神庙；将炎帝封于南疆，建造炎帝神庙；将少昊封于西土；建造少昊神庙；将颛顼封于北冥，建造颛顼神庙；他自己位居中央四维，自号轩辕黄帝，并建造轩辕神庙。
时光到了五百年，轩辕黄帝便飞升至天界。而他驻留中土华夏时，用来治理天下的上古四大奇书，《洛书》《玄书》《河图》《龙图》也就慢慢地遗失。
自从黄帝飞升仙界之后，中土华夏的人们都认为他已经成了神仙，永远都能长生久视，不受生老病死的拘束。
从此，人们便开始探索，寻求一种能让人长生不死的方法。千百年来，芸芸众生当中，也不乏聪明绝顶之辈，果真让他们找到一些，使人延年益寿的方法，就是无休止的吸纳天地之间的阴阳元灵之气，在自己的丹田气海中汇聚成真元，再由真元凝结而修炼出[本命元丹]；待元丹修炼成功之后，便从其中衍生出元神，至此，便开始积年累月的吸纳元气而蓄积自身的修为。这种方法虽不能使人长生久视，但只要加强助长自身的修为，或许就会像轩辕黄帝一样，直接飞升至仙界。
为此，他们之中还根据各自不同形式的功法，分出不同的门派。比如以修炼剑仙为主的是轩辕剑派，以修炼符箓来调遣金木水火土五行之力的是五行宗，以修炼丹药和炼气为主是三清宫，还有一些才情绝艳的女子为主的瑶池仙境，以超度众生为己任的般若真如寺。虽然他们之间分出了门派，且功法的形式各有所长，但基本的修炼方式，还是遵循着先元丹、后元神的规律。
经过几千年的流传，黄帝大战蚩尤已经成为神话传说，他们的遗迹就像一堆灰尘似的，被岁月的残风吹走，而黄帝和蚩尤也被人当作神灵来祭拜。修道界中经过几千年的探索，依然没有找到长生不老的方法，修炼只能让他们比常人多活几百年已而，如果不能白日飞升，结果还是会元神寂灭、肉身化成飞灰，他们将这种死亡的现象，称之为羽化成仙。
于是，他们之间有些修士认为，传说中的上古四大奇书当中，可能记载着长生不死的方法，认同这种说法的修士们，就展开了数年不断苦苦寻觅。
也不知道如今到了什么年代，中土华夏的繁荣远非昔日的远古时期可比，尤为当今的京城之地最为富饶。伏羲时期订立的泰皇，到了现在已经成为人皇，经过几千年的人为更替，他们自称为皇帝。
而中土华夏，是一个妖魔鬼怪和神仙修士并存的世界。那些聚集在各个门派的修士们，被凡间的人们称为神仙，也只有他们才能降妖除魔，为华夏的百姓们创造出平静安宁的生活天地。因此，凡间的皇帝虽然尊贵，也要对修道界的修士们给以崇高的敬意。相比之下，威严的朝廷在修道界眼前，就像一只蚂蚁站在大象跟前似的，虽然凡间的九五之尊对这种关系极为不满，但普通人乃至朝廷官员对于修道界的尊崇，远远超过对朝廷的敬畏。
历来，朝廷中的达官显贵们，都以将自己的子女送到修道界修炼作为最具尊贵的荣耀，这也成为他们互相炫耀的资本。不论在京城中家世地位的高低，只看子女拜入那个门派，就能得到众人的艳羡和敬重。
而我们的故事，就是以此来拉开序幕。