汉灵帝时期，朝廷一共有两大弊端，一是认太监当爹妈，其二便是卖官鬻爵了。
为了增加国库收入或者急需解决燃眉之急，许多朝代都卖过官，但卖的都是些没有实权的闲官。
汉灵帝时有一个叫崔烈的人想当司徒，他通过关系花了五百万钱买下了司徒这个官职。
当时的中国，除皇帝以外的三位最高长官称为“三公”，即太尉、司徒、司空。
司徒可是中央权力机关，是要行册封礼的，为了感谢崔司徒为增加朝廷收入而奉献了自己的微薄力量，汉灵帝亲自参加了崔烈的封拜仪式。
百官下跪，崔烈当然很高兴了。
看着崔烈一脸嘚瑟的样子，刘宏撅着嘴嘟囔了一句：“这官他娘的卖便宜了，要他一千万钱就好了。”
事后崔烈问他儿子崔钧：“我现在是司徒了，人们都怎么议论我？”
崔钧也是实在人，他如实的对他老爸说：“论者嫌其铜臭。”
翻译成现代文就是，“人们都嫌弃你只认钱，不讲人情。”
崔烈听后，抄起棍子追着他儿子骂了好几条街。
其实这个叫崔烈的也不是啥坏人，他买官纯粹就是跟风，类似电视剧《雍正王朝》里朝国库借钱一样，哪怕只借一两银子。
顺便提一句，崔烈有个儿子叫崔州平，崔州平有两个闺蜜，一个叫徐庶，一个叫诸葛亮。
就是在这样的环境下，张角参加了高考，结果显而易见，落榜，连个大专都没考上。
都特么啥年代了还想通过考试当官，小伙子，你太low了～
官看来做不成了，那就只能回家种地顺便学学医术省点医药钱了。
于是乎“一名落第秀才去山上采药，忽然不知从哪冒出来一个老头，老头面带微笑直勾勾的盯着这名秀才，看得秀才直发毛……”
有钱的花钱买官，当官后靠搜刮民脂民膏回本盈利，如此这般折腾，老百姓岂能受得了？
兔子急了还咬人呢，打他娘的！
于是全国各地开展了“打他娘”的起义活动，而要论“打他娘”打的最狠的，就要数张角领导的黄巾起义了。
既然决定造反，那前期的准备工作肯定是要做足的。
“国有国名，比如咱们伟大的中国；人有人名，比如本教主的真名叫张角；书有书名，比如《呀！三国君》，咱搞宗教的也得有个响当当的宗教名字啊！恩～既然我修道的教材是《太平要术》，那我就起名叫“太平道”吧，以后争取把《太平要术》列为国家指定的九年义务教育教材！”
“宗教的名字有了，本教主的称谓也得与伟大的“太平道”相匹配才行。别吵吵、别吵吵～让我想想、让我想想啊，叫什么好呢～？”
2000yearslater……
“有了！就叫大贤良师吧！记住了，不许叫错哦～”
啥名都有了，咱手里还得拿件称手的兵器啊……不对，应该叫神器。
刀剑？
都是杀人凶器，不符合太平道的中心思想。
大木棒？
快拉倒吧，没准21世纪的韩国棒子还得说我是韩国人，我叫张角，不叫张角思密达。
扇子？
这是诸葛村夫的专利品，还是留给他吧。
除去这些就只有“同行是冤家”的佛教的棍子了，不过咱不能把神器叫棍子，得叫“九节杖”！
该有的都有了，开始发传单贴广告招生吧。
张角有两个兄弟，张宝和张梁，不用多费口舌自然入伙。可是光有三个人哪能成大事，除非是金吒木吒哪吒三兄弟转世，否则还得依靠广大人民群众的支持才行，因为群众的力量是伟大的～
那怎样才能让百姓们相信自己是大神的化身呢？
也该住东汉末年的那批百姓倒霉，皇帝不靠谱，当官的上行下效只顾捞钱享受，根本不顾百姓死活，连老天爷也过来凑热闹闹灾荒，这让老百姓咋活？
许多人也因此得了病，没钱治只能等死。
巧了，专业对口！
史料上虽说没专门提到张角会医术，但咱们从他上山采药这件事可以推测出，他确实懂一些医学方面上的知识，否则他也不可能会识别中草药，这回百姓生了病，自己正好能用上修仙之前的老本行了。
本良师是仙人，与江湖上的那些凡夫俗子的看病方式自然是不一样的。
逗哏：“相声的四门功课大家都知道，拖鞋就唱！”
捧哏：“谁说哒？那叫说学逗唱！”
逗哏：“说学逗唱啊，我一直以为是脱鞋就唱呢。”
捧哏：“脱鞋唱歌你也不嫌味儿大呛嗓子～”
逗哏：“得，这个算我学艺不精，说学逗唱！诶，咱今天不说相声，说中医。中医的四门功课我可是记得相当熟练呢！”
捧哏：“您赐教～”
逗哏：“吃喝嫖赌！”
捧哏：“照您这么学，应该没几年活头儿了吧？”
逗哏：“那应该是……？”
捧哏：“那叫望闻问切～”
张角：“望闻问切？去他娘的吧！”
说起张角治病，其实跟现在跳大神的没啥两样。
要把大象装冰箱，拢共分三步。张角治病，拢共也三步。
第一步，患病的人先要对着黄天行叩拜礼，反省思过自己以前都干过啥缺德事，比如说是不是偷看过女生洗澡、是不是偷拍过女生裙底、是不是洗澡的时候往池子里尿过尿等等。
第二步，从张大师的手中接过符水真诚的饮下。
第三步，再次跪拜黄天，请求赐福，并表示衷心的感谢。
奇迹出现了！
也不知道张角的符水里究竟隐含着什么成分，相当多的一部分患者在喝过张角给予他们的符水后竟然真的意外怀孕了！
卧槽！写错了，重写啊～
也不知道张角的符水里究竟隐含着什么成分，相当多的一部分患者在喝过张角给予他们的符水之后竟然真的痊愈了！
张角真的羽化成仙了吗？