书城民间奇谈案上客的不成熟的想法
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性与暴力?

性和暴力。性是基因遗传的,可以理解为超能力/基因病。性是比较、选择、妥协。雌性更愿意和谁交配,这受主观意识和潜意识(本能的一种)的影响。样本容量大时,(潜意识会)比较后代的生存能力强弱;样本容量小时,潜意识会默许近亲交配(父兄子孙……你甚至会发现主观意识有时候干不过潜意识,说干得过的,那是你的样本容量还不够小,设想一下地球只有一男一女)。所以只要没得选,母猪都眉清目秀,人连种族都不在乎,有听过和猪和狗玩的,和大龙虾的倒没听说过。再说雄性,雄性其实只是雌性的异化版,可以看作另一种雌性(别不服,男女婴儿胚胎性别分化前一样,分化后男性只比女性多一些发育,我可以告诉你男性有退化的**和一些女性有的又对男性无用的东西,女性却没有男性的发育残留特征)。

从生物方面来讲,所有人类都是性的奴隶或工具,都是吸毒的瘾君子。你我不过是DNA向时间长河前行的汽油罢了,人从来都是消耗品。人能收集物资(劳动力是有价的)现代资本主义市场也不断对人定价。生命是有价的,它(个体)活了一天,消耗了能量物质和时间(因为对于个体,时间有限且不可开源)。它活了很久,成功复制粘贴(包括后处理,指养活到能独立生存。它只是个为DNA打工的工具人,它得到的仅仅是致幻的兴奋剂(养老大可不必提,人有高寿只是为了教授后代生存经验<虽然这个功能在现代社会也快没用了>,基因决定(微观影响,宏观可以说决定,你见过一百岁的狗吗?)死亡年龄是事实,具体年龄是基于功能需要的),就像给大脑来了一针(快乐了high了,然后去死吧,为后代腾出生存空间或者被后代干掉)

暴力。仅有复制粘贴是不够的,还有暴力,暴力提供了对抗风险的作用。僧多粥少怎么办,抢、争、斗,总结就是竞争。强抢是暴力,智取是软暴力,抢自己的那份是暴力,还要别人的口粮更是暴行。讲个不好笑的笑话。该地长草能养活一百只羊,只要时间够久一定出现吃羊的羊(软吃羊,我是头羊,我该多吃,吃最好的草;硬吃羊,我要吃肉了,叫我肉食/杂食动物)。

然而暴力的根本还是性,还是繁衍。所有的保持优势的行动可理解为为了生存所需,超出生存的那部分是为了性(生产),为了复制粘贴。印证暴力(竞争)的根源是性的对应现像有强奸、雄竞、雌竞等,这些放眼动物世界是时有发生的。

暴力是什么,战争?不局限于战争,竞争更为合适,竞争是常态的,可理解为软性战争。中国古代的封建社会兴衰一直绕不过土地兼并问题的怪圈(土地兼并到一定程度,农民起义暴发,战乱减少人口(被镇压)或土地重新分配(新的封建王朝建立)。

想单独讲一下土地兼并问题,中国古代历史的发展,土地兼并推动封建王朝的更迭,这就是本质吗,看起来是,其实不然,或者说不尽然(我讨厌说话只说一半的人)。土地兼并是资源(资产)兼并,我国古代是农业经济社会,在生产要素中土地是重要资产,人口不够可以早婚早育,然而农业技术水平发展缓慢(比起人口增长的粮食需要),土地总量对于暴增的人口更是不能满足(土地难以开源,有时候也跟不上人口增长速度)。土地变成了优质资产,客观事实上造成土地越来越集中,受到剥削(经济特权暴力)者越来越多。这事的本质不是土地兼并,而是资源(硬实力和软实力)的集中和兼并,你可以把资源兼并的思路代入古今中外看一看,从渔猎、农耕,游牧,商业古代文明到现代不同意识形态下的经济社会,社会财富的集中正在摧毁大多数人的生育能力。一夫多妻表面是对女性的不平等(交易型合作),当然这只是小的不平等,对于其他的单身男性这是大的不公平(竞争型关系,直言之暴力),这像狮王与狮群。母系社会就把雄雌对调推理就好。一夫一妻制度在父权社会更多(程度上)地保护了弱势男性群体(的生育能力),一夫一妻制度保护的是弱势群体。

为什么弱势群体会得到保护,答案是抱团取暖。只要人够多,弱势群体会占人口的大多数,他们联合起来能够在一定程度上限制强势个体或少数强势群众的政治经济文化等方面的霸权(暴力)。暴力仅是武器,工具,不以好坏衡量,优势与压制即为暴力。在生存与发展(包括但不限于繁衍,可以说集中资源<对他人的暴力>其实也可以算繁衍)受到危胁时,暴力往往会出现,暴力对于对抗风险有一定意义。