惠可听完师父的话老老实实的去找的自己的第二本经典。
回头想想也是哦，自己现在还剩7天的寿命了。
这可不是什么好事情啊！
没有相对比较长的寿命，很多事情完全无法进行的。
比如说禅修，这些不光要意识上的进步，更需要的是思维意识上跟上。
修习的重点是在于自己内心的清净、无为、自然、无所求。
虽然自己没有了解过到底需要些什么，但是终归还是一些没那么重要的物质生活才对。
要不然，惠可想了想，看着师父。
慧能师父扫了这小家伙一眼，不知道这么一个小孩子一天天都在思考个啥玩意啊！
“惠可，你要不要休息一下？”
“不了，师父我都快GG了，再玩等下都下一世了。”
“对对对”
“不过，晚上你需要吃啥吗？”
“我们一般都是过午不食的。”
“三餐被分为三份，早上被称为天人食，午餐被称为凡人食，晚餐被称为鬼道食。”
惠可听完大惊，“师父那还是不吃了吧！”
“等下你会不会饿啊！小笨蛋”慧能师父关切道。
“不会”
肚子“咕噜噜”的叫着。
划破了两人的尴尬。
有一点点的，对就一点点的尴尬。
“小朋友还在长身体，需要就去吃；主要是让人不要有自己过多的贪欲。”
“那过多的贪欲会怎么样呢？”惠可好奇道。
“你知道饿鬼样子吗？”
“饿鬼，就是那种脖子很长很细，肚子很大很宽广的那种地狱维次空间的生物吗？”
“就是那种，脖子只有针眼大小，长度几十米，不时地里面还有火焰出来。”
“肚子很大，一般至少有一个县城那么大，大的可能有一个星球那么大的。”
“就是因为肚子大，吃的少，一直处于饥饿状态。”
惠可吓了一跳，“咋这么大？”
“对啊！”
“那为啥图上都那么小。”
“不能看图上山，世界地图不也才一章图吗？”
“对吧，这只是参考系的问题，不是来自其他的情况。”
“哦”惠可仿佛听明白了。
“参考系你知道了吗？”
“知道。”
“好的，那我们就回到昨天的内容，接着聊。”
“师父，我饿了”惠可低着头不还意思的说道。
“没事，那我们先吃饭？”
“好啊！”
“晚上就吃面条吧！”
“面条我能消化吗？”
慧能老师父摸了一下自己的下巴，思索的一会。
又看了看自己身边的小屁孩惠可。
好像肠胃系统没有发育完全的样子。
“没事，我就煮烂一点。”
“那不就是面糊糊吗？”
“你吃面糊糊？？？”
“嗯”惠可感觉喝点这种糊糊的应该没问题。
说着话，慧能老师父就拿出面粉放到锅里去煮了煮，这还快。
就是面粉煮水，简单啊！
“师父，面糊糊咋直接煮啊？”
惠可好奇道。
“不是这样吗？”
“不是的要搞成团子，再煮。”
慧能师父不想那么烦，反正自己也不吃，吃饭本来就是为了维持这个色身的。
和其他的事情是无关的。
出家修行最主要的就是修炼自己的内心世界和放下对这个世界物质生活的执着。
生活应该就是简单才能少欲无为。
这样才有更多的时间放在自己的事情上，放在修行的事情上。
生活不是就应该这样的吗？
好像是这个道理。
慧能老师父转头对惠可说道：“惠可啊！你不要对这个物质的世界有过多的追求，那样就是本末倒置。”
“要观察你的内心，是不是真的放松，放轻松了。”
惠可肚子“咕噜噜”直叫，没有心思听师父说。
“师父还要多久啊！”
“水已经开了，马上就可以吃了。”
“嗯嗯”
不一会的功夫，面糊糊出锅了。
“这浓稠面粉汤吧！”惠可有点儿嫌弃。
“你就吃吧！”
“有的吃还这么多事。”
惠可愣了一下，也对哦。
就我一个人吃。
算了，就这样吧！
惠可刚要端起碗喝。
立马被制止了。
“你不怕烫的吗？”
“忘了？”
慧能老师父有点无语....
惠可把碗放了一会，凉了。
就开始吃了起来。
“没味道啊！”
“这要啥味道？”
“柠檬、草莓、番茄、麻辣、五香？”
“有这么多的味道吗？”
“吃你的吧，您嘞！”
“你最近最好都少吃这些，身体过了一晚上能活着就不错，还想这么多。”
惠可听了感觉是有道理，自己默默的喝了起来。
一边喝一边记忆内容，反正也没有手机啥的玩。
1.诸行无常
有形有相的世间之物，皆是因缘法所生，处于不断的迁流变化之中，生住异灭。
过去存在的，现在必然发生了变化；现在存在的，在未来必然会消亡。有为之法，如梦幻泡影，无常性、无自性，故曰“诸行无常”。
2.一切皆苦
有为法中一切生住异灭的现象，其本质都是苦。
拿人生而言，生老病死，这是不可避免的最基本的苦。
七情六欲之苦，求不得苦，爱别离之苦，都是人生的大苦。对于未知世界产生的恐惧，因缺乏智慧而造成的误解、伤害等等，皆是人生之苦。
当深入微细的思维之中，会发现苦是无处不在的，苦是有为法的本质。
3.诸法无我
世间的一切，包括我们的身体在内，都在因缘所生法的作用下不断生住异灭。
它们没有自性，其本质是假象。
因此，永远不要认为那个色身就是“我”。一切法门，皆以“无我”证入。
4.寂灭为乐
既然有为法皆是苦，脱离有为法，证入无为法，才能断苦。
无为法就是熄灭妄心，视世间的一切为“诸相非相”，回归真心，入于寂静，照见佛性，才能得到永恒的法乐。
想到了这里，惠可也就接着思考自己人生去了。