第一层面制约制约了第一、第二和第三层面自由，可以容易看出，第一、第二和第三层面自由都是由个人独自享受的自由，那有没有集体、国家甚至世界的自由？显而易见，集体、阶级、国家、世界都是由个人组成的，因此个人的所有自由与集体等组织息息相关，二者之间存在的关系不仅仅是依附组成的关系，这些组织之间也存在鲜明的制约关系，组成即是制约，没有制约，就没有组成，也真是相互制约造就了组织。
组织和个人之间的契约关系显而易见，个人让渡自己的权利，造就了组织的诞生。个人和所有组织之间都存在相互制约关系，当然，组织与组织之间也是相互制约，这些都是后话了，我称之为第二层面制约、第三层面制约等等，与之相对应的就是第四层面自由、第五层面自由等等，我这些都会在以后的章节继续讨论。
第一层面自由应该是最为基本的自由，生物面上的解释应该是比较容易理解的，不像有些学者借学术之名，用过去学者的原话排列顺序写出令人费解的长篇大论，我始终坚信，人作为万物之灵长，过去、现在乃至未来存在的一切事物都是为人类服务的，它即使对人类产生威胁、祸乱甚至暴动，存在的一切不一定合理，但对于它的存在我们可以进行合理的解释其不合理性。同理，学术应该造福于人类，而不是采取技巧来迷惑广大民众，民众是愚昧的，他们懒惰、自私、妒嫉、健忘，这些都是人天生的本性，不会随着进化而消退，反而愈用愈深，深入骨子里的本性，不是靠几次新文化运动就能开悟，反而要靠暴力，只有用尖刀抵着他们的后背，在刀刺破皮肤让他们感受到痛苦之后，他们才会有前进的脚步，而这些持刀者，可能是人，也可能是自然的一切，天上打雷下雨，人知道躲避，不再露宿荒野而是去寻找遮蔽；如果是人，则是事件经历的先行者，经历与否不论年龄大小，他们可能在时间来临之前有所察觉，依靠人独有的技能—总结经验，来提醒或指导其余的群众行动，而这些举动会在群众中产生最原始的权威，即比如一个猴子在森林中捡到一块手表因此它凭借此就成了猴王，最初之人应也如此，在权威被确立后，就形成了权力，权力之后转换为权利的过程相比大家都很熟悉，我也就不过多赘述，正如人的欲望是无限的一样，权力是最能体现并实现欲望的途径，因此权力也是无限的，有了权力就有了命令，命令产生服从，服从制约自由，因此权力与自由不是登对的，人生而受制，受的就是权力和权力的一切衍生品才来的制，这些权力带来了服从进而制约自由，因此追求自由的道路往往是反抗权力的道路，权力的拥有者被称为掌权者，掌权者在被确立后会想方设法保障自己的权力，保障手段通常就是强力，因此我认为是权力诞生了强力，而不是强力转换成权力，强力也被理解为暴力，反抗权力就是反抗暴力，暴力会带来冲突，因此追求自由，就是血的代价。