很快，这三天就过去了，我此时坐在藏经阁中整理自身三天所得，这三天我不仅阅读了大部分佛经，而且对于佛家的理念已然有了很深的了解，佛家除了讲究转世轮回，还有前世今生的说法，而对于武学上的心法，更是以强身健体为主。但是这个强身健体的说法，我是不屑一顾，或许创作佛经的大师是提倡强身健体，但是要知道，武学本身并无好坏之分，也没有正邪之别，一切都在人心。
而佛家的武学理念，更多是固本培元，每一招一式，都是遵循着佛学之理去流转，而这种武学带着很深重的戾气，也是道家所说的恶念，这些恶念最终会形成心障，也就是道家的心魔。但其实这一切归根结底，是武学修为境界不够，也就是没有一定的心境，去学佛家武学，会逐渐沉迷其中，不可自拔，最终会选择皈依佛门，这些武学我相信并不是一个普通先天境就可以创作出来的，或许千年前的达摩，是一个超越了先天境的高手。但这一切对我来说都非常遥远，而且当今明朝的武林相比千年前，已然十分衰落，先天境的高手都难以寻觅，更何况先天之上的境界。
不过此番在藏经阁所阅读的佛经，对我有很大启发。特别是那一本《菩提心经》，不，或许那不叫菩提心经，应该叫《易筋经》。在这本《易筋经》中，我感悟到了：圜一身之脉络，系五脏之精神，周而不散，行而不断，气自内生，血从外润。练成此经后，心动而力发，一攒一放，自然而施，不觉其出而自出，如潮之涨，似雷之发。
但是此武学故意掩盖成一本《菩提心经》，我想必然是方证大师所为，所以我不敢轻易去练这一本武学。但是在《易筋经》中对经脉的修炼，却让我大开眼界，跟我从青城派所得神功——《鹤唳九霄神功》有异曲同工之妙，同时互为补充，这一佛一道的武学至理相互补充，让我瞬间在《鹤唳九霄神功》的运转之中更上一层楼，也让我的全身经脉再次拓宽三分，内力流转更是迅捷，内力的精纯已然达到了一流巅峰之境。虽然我仍然处于一流中期，但是面对之前一流巅峰之境的岳不群、左冷禅之流，我已然有了对抗的资本，虽然没有他们功力雄厚，无法持久对抗，但至少能从容脱身，再也不会如在华山一般容易受制于人，至此我也有了纵横天下的底蕴和实力。
在整理这些武学至理的同时，我也趁机整理来到笑傲江湖这十年所阅读的书籍，来初步推敲适合自己的新功法。在我所认知的武学之中，我认为武学皆应自创，因为唯有自创的武学才能走到武道的尽头，前人的武学即使再好，也终究是他人的理念。而适合我的武学，必然是随心所欲，以挖掘人体潜力为主的一部武学宝典，虽然在来到这个笑傲江湖之后，我拥有了精纯内力的《纯阳无极功》，练筋骨皮肉的《金钟罩》《铁布衫》，拓宽经脉，提升筋骨，凝练内力的《鹤唳九霄神功》。而我还缺一本练习内脏的《七伤拳》，以及凝练精血的武学，唯有集齐这剩下的两本秘籍，我才能开创出属于自己的武道，领悟自身武意。
但是拥有前三种武学类型，已然能让我初步思考我的武道之路，也能初步整理出我需要的武学框架。
另一边，冲虚道长也已然来到了少林寺之中，在一踏入少林寺的大宏宝殿之中，方证大师和他的师弟方生大师就满脸笑容地走过来迎接。
“冲虚道兄，你来得可真快啊~你看着天气还早，要不先到我们少林寺的偏殿用膳？”方证大师一脸假笑地拉过冲虚道长。
冲虚道长略有怒气甩开方证大师的手，恼怒道：“你这老秃驴，你是不是使了什么歪点子，居然让我的臭小子学了你们少林寺的武学，说，信上说的是不是真的？”
方证大师见冲虚道长已经破罐子破摔了，也不再打哑语，继而说道：“阿弥陀佛，出家人不打妄语，信上所说的自然是确凿无误。怎么，冲虚道兄不信？”
“如若道兄还是不信，我们大可将你宝贝徒弟带过来当场对质，到时便知真假。”
冲虚道长闻言，略微犹豫，随后便同意了方证大师的建议，“好，就依你所言，我倒要看看我那徒弟是不是真的打算欺师灭祖，坏了武当和少林只见的友谊。”
刚才还在构筑我要创造武学的框架之时，悟心便来喊我，并将我带到大宏宝殿之中。
当我走进去之时，发现自己的师傅正吹胡子瞪眼地看着我，显然十分生气。而我却满脸疑惑，师傅这是咋了，一大把年纪了，什么事让师傅这么气恼。虽然不敢明面去说，不然必定会遭一顿毒打，故而我还是恭恭敬敬地请安，“武当弟子陈雲，拜见师傅，师傅你怎么突然间来到少林这边了。”
冲虚道长原本见我没事，还稍稍有点放心，但是一听我说自己是“武当弟子”，气不打一处来，抬起右手往我头上就是一巴掌，然后破口大骂“武当弟子，你还知道你是武当弟子，我还以为我不来，你是不是打算成为少林弟子啊~哈”说着还不忘往我身上踹一脚。
瞬间，我就被踹翻在地，但是又立马站了起来，恭敬地跪在冲虚道长面前，不敢出声。
冲虚道长见此，还是气愤不过，抬起右脚，想再踹一脚，但是被站在一旁的方证大师和方生大师一人夹一条手臂，稳稳地拉住冲虚道长，但被拉住的冲虚道长喘着大气，一副不踹死我不罢休的模样。
到底是什么让冲虚道长如此生气，还如此匆忙地从武当山跑到少林寺来，那封信上到底说了些什么？