（1）上书前世之妻，速归，速归
天地乃昏，万物示暗，霁色，不断淋漓。由此生，年值二十有二。
徒无尽，行于苍茫大道，足无牵念，甚感伤悲。
走千里，感于天地黄昏，时不善吾，待带何如？
随念起，三生之约，以书为诰。
君不负约，妻必归亦。
然今生已载半哀，妻何以迟迟不归？
若已淡却痴心，或逢故？
吾心乱神毙，日不得安坐，夜不得安寝。
故上书表一封，留于妻之善观吾目，盼速归。
以告吾心，宽之，随之。
公历元年2008
十一月（三十一载，推之可得）
三世之夫：余海
（2）坐而论道之人生九等
古有百家诸子，坐而论道，大谈国之兴衰之道，随其后，各有其国以强兵之策，或整肃纲常之理，或立民生之路而解国生之路。
虽亦各有千秋成败之论，然百家诸子，成其命，划为九等。
此吾之命题。
以一己之力，图一己之利，此为九等。
以一己之力，拢十家之长，图一己之利，此为八等。
借十家之力，图一己之利，此为七等。
以一己力，图家族长盛，此为六等。
借百族之力，图家族长盛，此为五等。
借家族长盛，以图问官诸侯，此为四等。
以诸侯之力，图国之大运，此为三等。
而草民之心，犹国之兴衰，此为二等。
坐而论道，大盘灭国，此为上等。
然九等亦非寻常事理，可循序渐进，由次而进，亦可全退呼？
君子不以志高而轻浮，小人常以无志而捻肚。
今天下安定，浮沉未知，君子苟守三里桃园。邀得明月为伴，苦酒作乐，时而高吟，时而黯然，何为明镜，尘满岸台，念，念，念.......
（3）坐而论道之世界大变小同
古来天下本为一体，混沌初开。而后随江河奔走，显分支。
吾观历史车轮，人如蝼蚁，或攀附而行，亦为多人。然事有歧，人亦不同。
滚滚车轮迹，撵死蝼蚁何止千万。
有蝼蚁抱作一团，固若磐石，直摁车足，其必然，车轮愕定，或向后撤走百步。
此为历史逆流，亦不可缺少的。
然事虽有此，车轮之力，蝼蚁安能掌控自如。
终而复始，生存或是灭亡。
观今日世界格局之隐变，一超多强，已尽肤理，多元化进程不可逆转，世界赫然游入新战国时代——群雄争霸，角逐中原。
此时甚为敏感，百年将来，无一国再有问鼎之计，各国将各安其命，随轮迹，奔大流。
此为天下庸懒之际，有其国渐强之势，亦必有其国衰败之相。
若问祖国命运，吾大笑而不多语。明者自明。
可谓大好。
君子有用之地，然已半百之时，心力憔悴，含泪在心，活在中国。